君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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