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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实(sarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？hí)际借物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式(shìarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到(dào)其中可能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白(bái)在人(rén)间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而人在(zài)其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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