人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐(lè)。

反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别 人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困(kùn)难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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