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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意(yì)思(sī),对镜贴花黄是什么意(yì)思是“帖花(huā)黄”是当时(shí)流行的一种化妆(zhuāng)款饰,把金黄色的纸剪(jiǎn)成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴在(zài)额上,或在额(é)上涂(tú)一点黄(huáng)的颜色的(de)。

  关(guān)于(yú)当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么意思,对镜贴(tiē)花(huā)黄(huáng)是(shì)什么意思以及(jí)当窗理云鬓(bìn)对(duì)镜贴花黄是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思?,男(nán)儿当自强对镜贴花黄是(shì)什么意(yì)思,对镜贴花(huā)黄是什么意思(sī),贴花黄是啥意思,贴花黄的花黄(huáng)是(shì)什(shén)么意(yì)思等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

当窗理云鬓(bìn)对镜(jìng)贴花黄是什么(me)意思,对镜贴花黄是什么意思

  “帖花黄”是当时流行(xíng)的一种化妆款饰,把金黄色(sè)的(de)纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上,或在额(é)上涂(tú)一(yī)点黄(huáng)的颜色。

  帖,同(tóng)“贴”。

  花黄,古(gǔ)代(dài)妇女的一种面部装饰物(wù)。

  “帖花黄”出(chū)自《木兰诗》,是中国北朝(cháo)的一首乐府民歌,郭茂倩《乐(lè)府诗(shī)集》归(guī)入《横(héng)吹曲(qū)辞·梁鼓角横吹(chuī)曲》。

  这是一首长篇叙事(shì)诗,讲述了一个叫(jiào)木(mù)兰的女孩,女(nǚ)扮(bàn)男装,替(tì)父从军,在战场上建(jiàn)立功(gōng)勋,回朝后不(bù)愿作官(guān),只(zhǐ)求回(huí)家团聚的(de)故事,热情赞扬(yáng)了这位女(nǚ)子勇敢善良的品(pǐn)质、保家卫国的热情(qíng)和英勇无畏的精神。

  原文:唧(jī)唧复唧唧,木兰当户(hù)织。

  不(bù)闻机(jī)杼声,唯(wéi)闻(wén)女叹息。

  问女何所思(sī),问女(nǚ)何所忆。

  女(nǚ)亦无所(suǒ)思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗(hàn)大点兵,军书十二卷,卷卷(juǎn)有爷名。

  阿爷无大儿,木兰(lán)无(wú)长兄,愿为(wèi)市鞍马(mǎ),从(cóng)此替(tì)爷征(zhēng)。

  东(dōng)市(shì)买骏(jùn)马,西(xī)市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不(bù)闻爷(yé)娘唤女声,但闻(wén)黄河流水鸣(míng)溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮至(zhì)黑(hēi)山头,不闻爷(yé)娘唤女声,但(dàn)闻(wén)燕(yàn)山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  万里(lǐ)赴戎机,关山度(dù)若飞(fēi)。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照(zhào)铁衣(yī)。

  将(jiāng)军百战(zhàn)死,壮士十年归。

  归来见天子,天子坐明堂。

  策勋十二转,赏赐百(bǎi)千强。

  可汗问(wèn)所欲,木(mù)兰不用尚书郎(láng),愿驰千里足(zú),送儿还(hái)故乡。

  爷娘闻女来,出郭相扶将;

  阿姊闻(wén)妹(mèi)来(lái),当户理(lǐ)红妆;

  小弟闻姊来,磨刀(dāo)霍霍(huò)向猪羊。

  开(kāi)我东阁门,坐(zuò)我西阁床,脱我(wǒ)战时袍,著我旧时裳。

  当(dāng)窗理(lǐ)云鬓(bìn),对镜帖花黄。

  出(chū)门看火伴,火伴皆惊忙:同(tóng)行十二(èr)年,不知木兰是女郎(láng)。

  雄(xióng)兔脚(jiǎo)扑朔,雌兔眼迷(mí)离;

  双兔傍地走,安能辨(biàn)我(wǒ)是雄(xióng)雌?赏析:全诗以“木兰是(shì)女郎”来构思木兰的(de)传奇故(gù)事,富有浪(làng)漫色(sè)彩;

  详略安排极具匠心,虽然写(xiě)的是战争题材(cái),但着墨(mò)较多(duō)的却(què)是生(shēng)活场景和(hé)儿女情态,富有生(shēng)活气(qì)息;

  以人(rén)物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物(wù)情(qíng)态,刻画人物心理,生(shēng)动细致,神气跃然,具有强烈的艺术感染力(lì)。

  与《孔雀东(dōng)南飞》合称(chēng)“乐府双璧”。

《木兰诗(shī)》中的(de)“当(dāng)窗理云鬓,对镜贴花(huā)黄(huáng)”是什么(me)意思?

  当窗理云(yún)鬓,对镜贴花黄的(de)意思是(shì)面对窗户和镜子梳(shū)理像(xiàng)云一样(yàng)柔(róu)美的头发,额(é)上贴上(shàng)花黄。


当窗理(lǐ)云鬓,对镜帖花黄

  【这句(jù)话的全文为】

  唧唧复唧唧,木兰当户织。

  不闻机杼声,唯(wéi)闻女叹息。

  (唯(wéi) 一作:惟)

  问女(nǚ)何所思,问女何所忆。

  女亦无所(suǒ)思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可汗大点(diǎn)兵(bīng),军书十二卷,卷卷有爷(yé)名(míng)。

  阿爷无大儿,木兰无(wú)长兄,愿(yuàn)为市鞍马,从此(cǐ)替爷征。

  东市买骏马,西(xī)市买(mǎi)鞍鞯,南市买辔(pèi)头,北市买长鞭(biān)。

  旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声(shēng),但闻黄河流(liú)水(shuǐ)鸣溅(jiàn)溅。

  旦辞黄河(hé)去,暮(mù)至(zhì)黑山头,不(bù)闻爷(yé)娘唤女(nǚ)声,但(dàn)闻燕山胡(hú)骑鸣啾啾(jiū)。

  万里赴戎机,关山度(dù)若飞。

  朔(shuò)气传金柝,寒光(guāng)照(zhào)铁(tiě)衣。

  将军百(bǎi)战死,壮(zhuàng)士十年归。

  归来见天子(zi),天(tiān)子坐明堂。

  策勋(xūn)十二(èr)转(zhuǎn),赏赐百千强(qiáng)。

  可汗(hàn)问(wèn)所(suǒ)欲,木(mù)兰(lán)不(bù)用尚书郎(láng),愿驰千里(lǐ)足,送儿还故乡。

  爷娘闻(wén)女来,出郭相扶将;阿姊(zǐ)闻妹(mèi)来(lái),当户理红(hóng)妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向(xiàng)猪羊(yáng)。

  开我东阁门,坐我西阁床。

  脱我(wǒ)战时袍(páo),著我旧时裳(shang)。

  当窗(chuāng)理云鬓(bìn),对(duì)镜帖花黄(huáng)。

  出门(mén)看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不(bù)知(zhī)木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔(tù)脚扑朔,雌兔眼迷(mí)离;双(shuāng)兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?


  【这首诗(shī)的译(yì)文为】

  叹息声一声(shēng)接着一声,木兰对着(zhe)房门(mén)织布。

  听不(bù)见织布机(jī)织布梭的声音,只听(tīng)见(jiàn)木兰在叹息。

  问(wèn)木(mù)兰在想什(shén)么?在惦记什么?木兰答道:我也没在想(xiǎng)什(shén)么,也没(méi)在惦(diàn)记什么。

  昨(zuó)天晚(wǎn)上看见了征兵的文书,君主(zhǔ)在大规模征兵,征(zhēng)兵的名(míng)册有很(hěn)多卷,每一卷上都有我父(fù)亲的名(míng)字(zì)。

  父亲没有大儿子,我没有(yǒu)兄(xiōng)长,木(mù)兰愿意(yì)为此到集市(shì)上去买马鞍和马(mǎ)匹,从此开不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵始替代父亲去征(zhēng)战。

  在集市各处(chù)购买骏马、马鞍(ān)、鞍下的垫子、马嚼(jué)子、缰绳和(hé)马鞭。

  早上辞(cí)别父母(mǔ)上(shàng)路,晚上(shàng)宿营在黄河边,听(tīng)不见父母呼叫女儿(ér)的声音,只听见黄(huáng)河水奔腾流淌的声音。

  早晨离开黄河上(shàng)路,晚上到达黑山头,听不见(jiàn)父母呼叫女儿(ér)的声音(yīn),只(zhǐ)听(tīng)见胡(hú)人战氏迟搭马啾啾的鸣叫声。

  不远万里(lǐ)奔赴战场(chǎng),飞一样跨过一道道(dào)的(de)关隘(ài),越过一座座的山峰。

  夜晚北方(fāng)的寒气传(chuán)送(sòng)着(zhe)打更的(de)声音,寒冷的月光(guāng)照在(zài)将士们的铠(kǎi)甲上。

  将(jiāng)士(shì)们(men)身(shēn)经(jīng)百战有的为国捐(juān)躯,有(yǒu)的转战多年得胜归来。

  胜利(lì)归来(lái)朝见天子,天子坐在(zài)殿堂论功(gōng)行赏。

  给木兰记了很大(dà)的功勋,赏(shǎng)赐了很多(duō)的财物。

  天子问木兰想(xiǎng)要什么,木兰说不愿做尚书郎,希(xī)望能骑着千(qiān)里(lǐ)马,快马加鞭(biān)送我(wǒ)回(huí)故乡。

  父(fù)母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎(yíng)接她;姐姐听说妹妹回(huí)来(lái)了,对着(zhe)门户梳(shū)妆(zhuāng)打扮起(qǐ)来;弟(dì)弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开(kāi)我东阁、西阁的门(mén),坐在(zài)我的床上。

  脱去打仗时穿的战袍,穿上以前(qián)的(de)女儿(ér)装,面对(duì)窗户和镜子梳理像(xiàng)云一样(yàng)柔美的头发,额上贴上花黄。

  出门去见一起打仗(zhàng)的伙伴,伙伴们都很吃惊,征战同行这么多年,竟然(rán)不知木兰是个女子(zi)。

  提着(zhe)兔子(zi)的耳(ěr)朵悬在半空时,雄兔两只前脚时常动弹,雌兔两只眼(yǎn)睛时常眯着,所(suǒ)以(yǐ)容易(yì)辨认。

  雄雌(cí)两只兔子贴着地(dì)面跑,怎能辨别哪(nǎ)个是雄兔哪(nǎ)个是雌兔呢(ne)?


  【这里有一些我觉得比(bǐ)较重要的词汇,单独解释给(gěi)大家看】

  唧唧(jī)(jī jī):叹息声,意思是木(mù)兰(lán)无心织布,停机(jī)叹(tàn)息。

  一说为(wèi)纺(fǎng)织机的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)(zhù)声:织布机(jī)发(fā)出的声音。

  机:指织布机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么(me)。

  忆(yì):思念(niàn),惦记

  军帖(tiě):征兵的文书。

  可汗(kè hán):古代西北(běi)地区民族对君主的称(chēng)呼

  军书十二卷:征兵(bīng)的名册(cè)很多(duō)卷。

  十二(èr),表示很多,不是确指。

  下文(wén)的“十二转”、“十二年”,用法(fǎ)与此相同。

  爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)(ān)马:为,为此(cǐ)。

  市(shì),买。

  鞍马(mǎ),泛指马和马(mǎ)具。

  鞯(jiān):马鞍下的垫子。

  辔(pèi)头:驾驭牲(shēng)口(kǒu)用的嚼子、笼头和(hé)缰绳。

  辞:离(lí)开,辞行。

  溅溅(jiàn)(jiān jiān):水流(liú)激射的(de)声音。

  旦:早晨。

  但闻:只(zhǐ)听见

  胡骑(jì):胡人的战马。

  胡,古代对北方少数(shù)民族的称(chēng)呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的(de)声音。

  万里赴戎(róng)机(jī):不(bù)远万里(lǐ),奔赴战场。

  戎机:指战(zhàn)争。

  关山度若飞(fēi):像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的(de)山。

  度,越过。

  朔(shuò)气传(chuán)金柝:北方的寒气传送着打更(gèng)的(de)声音。

  旦祥朔,北方。

  金柝(tuò),即刁斗(dòu)。

  古代军中(zhōng)用的一种铁锅,白天(tiān)用来(lái)做饭,晚上用来报(bào)更。

  寒光照铁衣:冰冷的月光照在(zài)将士们的铠甲上。

  明堂:明(míng)亮的(de)厅堂,此处指(zhǐ)宫殿

  策勋十(shí)二转:记很大(dà)的(de)功。

  策勋,记(jì)功。

  转(zhuǎn),勋(xūn)级每升(shēng)一(yī)级叫一转,十二转为最高(gāo)的勋级(jí)。

  十二转:不是确数(shù),形容(róng)功(gōng)劳(láo)极高。

  赏(shǎng)赐百千强(qiáng)(qiáng):赏赐很多的财物。

  百千:形容(róng)数量多。

  强,有(yǒu)余(yú)。

  问所欲:问(木兰)想要什么。

  不用(yòng):不愿意做。

  尚(shàng)书郎:尚书省的官(guān)。

  尚书(shū)省是(shì)古代朝廷中管理国家政事的机关。

  愿驰千里足:希望(wàng)骑上千里(lǐ)马。

  郭:外城。

  扶(fú):扶(fú)持。

  将(jiāng):助词,不(bù)译(yì)。

  姊(zǐ):姐姐(jiě)。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指女子的艳丽装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声(shēng)词,磨刀的声音。

  著(zhuó):通假字 通“着(zhe)”,穿。

  云鬓(bìn)(bìn):像云(yún不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)那样(yàng)的鬓发,形容(róng)好看的头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字 通“贴”。

  花(huā)黄,古代妇女的一种面部装(zhuāng)饰物(wù)。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌兔眼迷离(lí):据说,提(tí)着兔子的耳(ěr)朵悬在半空时(shí),雄兔两只前(qián)脚时时(shí)动弹,雌兔两只眼(yǎn)睛(jīng)时常眯着,所以容易辨(biàn)认。

  扑朔,动弹。

  迷离,眯着眼。

  双兔(tù)傍地走(zǒu),安能辨我是雄(xióng)雌:两(liǎng)只兔子贴着地面跑,怎能(néng)辨别(bié)哪个是雄兔,哪个(gè)是(shì)雌兔呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一(yī)起打仗的人用同(tóng)一个锅吃饭(fàn),后意(yì)译为同(tóng)行的人。

  行:读(dú)háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并(bìng)排(pái)跑。


  【这首诗的文言常识为】

  字词句(jù):

  A.字(zì)音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔(pèi)〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖(tiē)〔tiě〕;贴〔tiē〕花(huā)黄;字帖(tiē)〔tiè〕

  通假字:

  ①.对(duì)镜(jìng)帖花黄:“帖(tiē)”通“贴”,贴,粘贴(tiē)。

  古今(jīn)异(yì)义:

  ①爷:古(gǔ)义指父亲(qīn),e.g.:卷卷有爷名;今(jīn)指(zhǐ)爷爷,即父亲的父(fù)亲。

  ②走:古义为跑,双(shuāng)兔傍(bàng)地走;今义行走。

  ③但:古义为只,副(fù)词,e.g.:但闻(wén)黄河流(liú)水鸣溅溅(jiàn);今常用(yòng)作(zuò)转折连(lián)词。

  ④郭:古义为外城,e.g.:出(chū)郭相扶将;今仅用(yòng)作姓氏。

  ⑤户:古义为(wèi)门(mén),木兰当(dāng)户(hù)织(zhī);今义人家(jiā)、门第(dì)。

  ⑥迷(mí)离:古义为(wèi)眯(mī)着眼(yǎn),今义(yì)模(mó)糊而难以分辨清楚。

  ⑦十二:古义为虚(xū)数(shù)多,今义数词,十二(èr)。

  一词多义:

  市:a.集市,e.g.:东市(shì)买骏马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名(míng)词(cí)作动词(cí)。

  我愿意(yì)为此(cǐ)去买鞍马(mǎ)。

  )

  买:a.买(mǎi)(东西), e.g.:东市买(mǎi)骏马;b.雇,租(zū),e.g.:欲(yù)买舟而下。

  愿:a愿(yuàn)意,e.g.:愿为市(shì)鞍(ān)马;b希望,e.g.:愿驰千里(lǐ)足。

  词语活用:

  ①“何”疑(yí)问代词作动词,是(shì)什(shén)么。

  问女何所(suǒ)思。

  ②“策”名词作动(dòng)词(cí),登记(jì)。

  策勋十二转。

  ③“骑”动(dòng)词作名词,战马。

  但闻燕山(shān)胡骑鸣(míng)啾啾。

  成语:扑朔迷离(lí)

  原指难(nán)辨兔的雄(xióng)雌,比喻辨认不清是男是女。

  现指(zhǐ)形容(róng)事(shì)情错综复杂,难(nán)于辨别。

  特殊句(jù)式及重(zhòng)点句子翻译

  ①省略(lüè)句:愿(yuàn)为(wèi)市鞍马。

  (愿为‘此(cǐ)’市(shì)鞍马”,“此”指代父从军这(zhè)件事。

  )

  愿意为(wèi)此去买鞍(ān)马(mǎ)。

  ②倒装句:问女何所思(“何所思”是“所(suǒ)思何”的倒装。

  宾语(yǔ)前置。

  )

  问(wèn)一(yī)声闺女想的是(shì)什么(me)?

  ③万里赴戎机,关山度若飞。

  朔气传(chuán)金柝(tuò),寒光照(zhào)铁衣。

  将军(jūn)百(bǎi)战死(sǐ),壮士十年归: (木兰)不远万里,奔赴战(zhàn)场,像飞一(yī)样地跨过一道道的关,越过一(yī)座座的山。

  将军和壮士身经百战,历经数年(nián),有的(de)战死(sǐ),有的活下来凯旋。

  ④当(dāng)窗理云(yún)鬓,对镜帖花黄:当着窗(chuāng)户对着镜(jìng)子整理头(tóu)发和贴上装(zhuāng)饰。


  【这首诗的创作背景】

  它(tā)产(chǎn)生的时代众说(shuō)纷纭,但从历史(shǐ)地理(lǐ)的条件可(kě)以判(pàn)定事和(hé)诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有(yǒu)经后代文人(rén)润色的痕迹,但基本上还是保(bǎo)存了民(mín)歌易记易(yì)诵的特色。

  学者们大(dà)都(dōu)认为,《木(mù)兰诗(shī)》产生于(yú)北朝后期。

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