周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然(rán)而它(tā)那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问(wèn)题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多次(cì)在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实(shí)行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验是(shì)值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的高度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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