远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于(yú)群体的心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被(bèi)认为是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容(róng)易(yì)引发误会。槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐>

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

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