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上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。<上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表/p>

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的(de)过(guò)程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思和含(hán)义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对(duì)殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全(quán)词(cí)的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。