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  颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图,颜元的教育思想主(zhǔ)张是(shì)颜(yán)元(yuán)的(de)教育(yù)思想:培养目标:“实德实(shí)才(cái)之士”:颜(yán)元(yuán)认(rèn)为(wèi)人才是治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本(běn),而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养的。

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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实(shí)才(cái)之士”:颜元认为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根本,而(ér)人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养目(mù)标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士(shì)”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才,另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专(z浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗huān)门人才(cái)。

  2、教(jiào)育(yù)内(nèi)容:“实学(xué)”:把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理(lǐ)想,还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学(xué)习(xí)与实践相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联系实际,观(guān)察、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义,因为其脱离实际,不(bù)能解(jiě)决实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

  第(dì)三,并(bìng)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗非排斥通过读讲来学习知识(s浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗hí),而是主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习(xí)行相结合。

  第四,人获(huò)得知识的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学:颜(yán)元(yuán)在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng),陈设六斋(zhāi),并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的(de)实际,等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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