独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的(de)人如(rú)能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来(lái)源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似(shì)的动物崇(chóng)拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨(jǐn)，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字