十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语àng)当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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