相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过。对于世人(rén)来说桃花源是(shì)一个不可多(duō)得的地(dì)方。同时也是很多人(rén)非常向往(wǎng)的地方。唯美(měi)的田(tián)园生活(huó)。让看(kàn)过桃花源记的人(rén)有一种流(liú)连忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人细(xì)细(xì)的分析了(le)桃花源这个地(dì)方。也(yě)有人做出了不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其(qí)实就是一个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感一下子(zi)变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面(miàn)。桃花源记(jì)其实是死人国吗(ma)？众人(rén)向(xiàng)往的(de)真相却如此恐怖(bù)。

桃花源记其实(shí)是(shì)死(sǐ)人国

如(rú)果单(dān)纯的从陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文(wén)来看。简(jiǎn)直就是(shì)最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市生活久了的人。多(duō)么渴望能够一个这样(yàng)的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个桃花源却(què)赋予了(le)不一样的另(lìng)一番(fān)色(sè)彩。一起来看(kàn)看(kàn)大家都有什么样新的(de)解(jiě)释(shì)。

因(yīn)为在原文中(zhōng)作者提到了“阡陌”交通。后人的解释(shì)是(shì)阡(qiān)陌指的是通往坟(fén)地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很相(xiāng)符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就(jiù)是(shì)说(shuō)房子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐的司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(de)排列(liè)。文中说到的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记(jì)其实是死人国

而且渔(yú)夫从(cóng)这(zhè)里出去的时候做的记号后(hòu)来都不(bù)见(jiàn)了。太守派人按照渔夫说的路来说结(jié)果(guǒ)迷(mí)路(lù)了，连回去的路也没有找到。这(zhè)可能是那(nà)些阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了死司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这件事像一(yī)个(gè)诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后(hòu)丧命。这件事情后(hòu)来也从此(cǐ)再无人提(tí)起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家看(kàn)到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多(duō)网友表(biǎo)示了不(bù)同(tóng)的看(kàn)法。就像是(shì)当初大(dà)家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个世人向往的恬静的美好的田园生活(huó)的(de)地方。那里(lǐ)没有战争与世无争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形成了鲜(xiān)明(míng)的对比。所以大家也理解(jiě)为这只是作者对(duì)美好生(shēng)活的(de)一种渴望和向往(wǎng司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)。同样的原文(wén)大家(jiā)理(lǐ)解出(chū)来的意思却是相差甚远。所以很(hěn)多(duō)事(shì)情如果(guǒ)理解的太深(shēn)还真的会徒(tú)增很多恐怖气息的。

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