见贤(xián)思齐下一句是(shì)啥，见(jiàn)贤思齐(qí)下一句论语是(shì)见(jiàn)贤思(sī)齐下一句是见(jiàn)不贤而内(nèi)自省也(yě)的(de)。

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见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语

　　出(chū)自(zì)《论语》：“见(jiàn)贤思齐焉，见不(bù)贤而内自省也。

　　”意思是说看到有德(dé)行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子曰：“学而时习(xí)之，不亦说(shuō)乎(hū)？有朋自远方来，不亦乐乎(hū)？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三(sān)省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交(jiāo)而不(bù)信乎？传不(bù)习乎？”

　　子曰：“温(wēn)故(gù)而知新(xīn)，可以为师矣。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学(xué)则(zé)殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知(zhī)之(zhī)乎！知之为知之，不知(zhī)为不知，是(shì)知也。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤思齐焉，见不(bù)贤而内自省也。

　　”

　　子(zi)曰：“三人行，必有我师焉。

　　择其善者而从之(zhī)，其不善(shàn)者而改之(zhī)。

　　”

　　曾子曰：“士不(bù)可以不弘毅，任重(zhòng)而道远。

　　仁以(yǐ)为己东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗任，不亦重乎？死而(ér)后已(yǐ)，不亦远乎(hū)？”

　　子曰：“岁寒，然(rán)后知(zhī)松(sōng)柏之后凋也(yě)。

　　”

　　子贡(gòng)问曰：“有一(yī)言而可以(yǐ)终身行之者(zhě)乎？”子曰：“其(qí)恕乎！己所不欲(yù)，勿施(shī)于人。

　　”

　　孔子说：“定期(qī)学习复习(xí)不是一种乐(lè)趣吗？有(yǒu)志同道合的朋友从远方来(lái)，不是很愉快吗(ma)？别(bié)人不了解（认(rèn)识）我，但我(wǒ)不怨恨（生气），也(yě)不是(shì)一个有道德(dé)修养的人吗？

　　曾子说：“我(wǒ)每天反省自己很多次。

　　你有没有尽(jǐn)力为别人？你对朋(péng)友(yǒu)诚实(shí)吗(ma)？你复习了老师教的知识吗？”

　　孔子说(shuō)：“回顾你所学的知识，你可以获(huò)得(dé)新(xīn)的理解和经验。

　　因此，你(nǐ)可以(yǐ)成(chéng)为别人的老师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习却不思考，就会(huì)感到迷茫而无所(suǒ)适从；

　　光是思考但不(bù)学习(xí)，就是(shì)有害的(de)。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说：“中宇，让我(wǒ)来教你对知识和无知的态度。

　　知道就是(shì)知(zhī)道，不知道就是不(bù)知(zhī)道，这样的人(rén)才是聪明的。

　　孔子说：“当你看到(dào)一(yī)个既有能力又有美德的人，你就想和他一样(yàng)好(hǎo)；

　　当你看到一个不道德的人(rén)，你就(jiù)要反(fǎn)省自己，看看你是否(fǒu)有和他一(yī)样的(de)缺点。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当(dāng)几个人(rén)聚(jù)在一起(qǐ)时，一定有(yǒu)值(zhí)得学习(xí)的人。

　　选择(zé)他们(men)的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应(yīng)该及时(shí)纠正他们(men)。

　　曾(céng)子(zi)说：“有雄心(xīn)壮志的人(rén)必须坚强(qiáng)勇敢，因为他(tā)们有伟(wěi)大的(de)责任，还(hái)有很(hěn)长的路要走。

　　把促进(jìn)“仁爱(ài)”视为自己(jǐ)的责任难道不(bù)重要吗？难道这场斗争直到死(sǐ)都没有停止吗？它离(lí)我们很远吗？

　　孔(kǒng)子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏(bǎi)是最后(hòu)枯萎(wēi)的。

　　”

　　子(zi)贡(gòng)问：“有(yǒu)没有(yǒu)一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可(kě)能是宽(kuān)恕！”不要把你不想做的(de)事强加(jiā)给别人。

　　东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗”

见贤思齐后半句(jù)是什(shén)么？

　　见(jiàn)贤(xián)思齐后半句(jù)是见不贤而内自省也。

　　完整(zhěng)句子(zi)“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也”，出(chū)自《论语(yǔ)·里仁》。

　　意思(sī)是(shì)几个人在(zài)一起，其中必有一颂弯(wān)人是可以学习的能者，选(xuǎn)择(zé)他的长处学习，看见没(méi)有(yǒu)德行的(de)人，自己就(jiù)要(yào)反省是否有和他一样的错误。

　　见贤(xián)思齐的(de)相似(shì)句子：

　　择其善者而(ér)从(cóng)之，其不善者(zhě)而(ér)改之

　　“择其善(shàn)者而(ér)从之，其不善者而改(gǎi)之”，意思(sī)是(shì)选择别人的优(yōu)点去学习，他们的缺(quē)点（如果我有）就去改正(zhèng)它。

　　出(chū)自《论(lùn)语(yǔ)述而(ér)》。

　　这句表现(xiàn)出孔子自觉(jué)修养(yǎng)，虚心好学的精神。

　　它包含了(le)两(liǎng)个方面：一(yī)方面，择其(qí)善者而从之，见人之善(shàn)就(jiù)学，链塌是(shì)虚心好(hǎo)学的精神；另一方面(miàn)，其不(bù)善者而(ér)改之，见人之不善就引以为戒(jiè)，反省(shěng)自己，是自(zì)觉修养的精神。

　　这样，无论同行相(xiāng)处的人善与不(bù)善，都可以为师。

　　野(yě)唤闷

　　见贤思齐下一句是啥，见贤思齐(qí)下一(yī)句论(lùn)语是见贤思齐下一句是见不贤(xián)而内自省也的(de)。

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见(jiàn)贤思齐下一句是啥，见(jiàn)贤(xián)思齐下一句论语

　　出(chū)自《论语》：“见(jiàn)贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内自(zì)省也。

　　”意思是说(shuō)看到有(yǒu)德行有才能的(de东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)人就向他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子(zi)曰：“学(xué)而时习之，不(bù)亦说乎？有(yǒu)朋自远(yuǎn)方来，不亦乐乎(hū)？人不知而不愠，不亦君子(zi)乎？”

　　曾子(zi)曰：“吾日三省(shěng)吾身：为人(rén)谋而不忠(zhōng)乎？与朋友交而不信乎(hū)？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而(ér)不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女(nǚ)知之(zhī)乎！知之为(wèi)知之，不知为不知(zhī)，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见贤思齐焉，见不贤(xián)而(ér)内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师焉(yān)。

　　择其善者而(ér)从之，其不(bù)善者(zhě)而改之。

　　”

　　曾子曰：“士(shì)不可以不弘毅，任重而道远。

　　仁以为己任，不亦重(zhòng)乎(hū)？死而后已(yǐ)，不亦远乎？”

　　子曰(yuē)：“岁寒，然后知松(sōng)柏(bǎi)之后凋也。

　　”

　　子(zi)贡问曰：“有(yǒu)一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子(zi)说：“定期学(xué)习(xí)复习(xí)不是(shì)一种乐趣吗？有(yǒu)志同(tóng)道合的(de)朋友从远方来，不是(shì)很愉(yú)快(kuài)吗？别人不了解（认(rèn)识）我(wǒ)，但(dàn)我(wǒ)不(bù)怨恨（生气），也不是一个有道(dào)德修养的人吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天反(fǎn)省自己(jǐ)很(hěn)多次。

　　你有没有尽力为别(bié)人？你对朋友诚实吗？你复习了老师(shī)教(jiào)的知识吗(ma)？”

　　孔子说：“回顾你所学的知(zhī)识(shí)，你(nǐ)可以获得新的理解和经(jīng)验。

　　因此(cǐ)，你可以(yǐ)成为别人的老师。

　　”

　　孔子(zi)说：“只学习却(què)不思考(kǎo)，就会感到(dào)迷茫(máng)而无所适从(cóng)；

　　光是思考但不学(xué)习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔子(zi)说：“中宇，让我来教你对知(zhī)识和无知的态度(dù)。

　　知(zhī)道就是知道，不知道就是不知道，这样的(de)人才是聪明的(de)。

　　孔子说：“当(dāng)你看到一个既有能(néng)力(lì)又(yòu)有美德(dé)的(de)人，你就想(xiǎng)和他一样(yàng)好；

　　当你看(kàn)到(dào)一个不道(dào)德(dé)的人，你(nǐ)就要反省自己，看看你是(shì)否有和他(tā)一样(yàng)的缺点(diǎn)。

　　”

　　孔子说：“当(dāng)几个人聚在一起时，一定有值(zhí)得学习的(de)人。

　　选(xuǎn)择他们的(de)长处去(qù)学(xué)习，如果你发现你和他们(men)有同(tóng)样的弱点，你应该及时纠正他们。

　　曾子说：“有雄心壮志(zhì)的人必须(xū)坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。

　　把促(cù)进“仁爱(ài)”视为自己的责任难道不重要(yào)吗？难道(dào)这(zhè)场斗争直(zhí)到(dào)死都没(méi)有停(tíng)止吗(ma)？它离我们很远吗？

　　孔子说：“只有在(zài)寒冷(lěng)的冬天，我们才能知道松柏是(shì)最(zuì)后枯萎的(de)。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有没有一个字(zì)可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把(bǎ)你(nǐ)不想做的事(shì)强加给(gěi)别人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤(xián)思齐(qí)后半句是见不贤而内自(zì)省也(yě)。

　　完整(zhěng)句子(zi)“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自(zì)《论语·里仁》。

　　意思是几个(gè)人在一起，其(qí)中必有一颂弯人是(shì)可(kě)以学习(xí)的能者，选择他的长处学(xué)习，看见没有德行(xíng)的人，自己就要反省是否有和(hé)他一样的错(cuò)误(wù)。

　　见贤思(sī)齐的相(xiāng)似句子：

　　择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之

　　“择其善者而从之，其(qí)不善(shàn)者而改之”，意(yì)思是选择别人的优点(diǎn)去(qù)学习，他(tā)们的缺点（如果我有）就去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚心好学的(de)精神。

　　它包含了两个方面：一方面，择(zé)其善者而从之，见人之善就学，链(liàn)塌是虚心(xīn)好(hǎo)学(xué)的精神；另(lìng)一方(fāng)面，其不善(shàn)者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精(jīng)神。

　　这样，无论同行(xíng)相处的人善与不善，都可以为(wèi)师。

　　野(yě)唤(huàn)闷

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