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徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察之，则(zé)山下(xià)皆(jiē)石罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的(de)《石钟山记(jì)》，是(shì)宋代文学(xué)家苏轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年(nián)（1084年）游石(shí)钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年(nián)六(liù)月丁丑，余自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁(bì)下。

　　大石(shí)侧立(lì)千尺(chǐ)，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心(xīn)动(dòng)欲(yù)还(hái)，而大声(shēng)发于水上，噌(cēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴(xué)罅(xià)，不知(zhī)其浅深(shēn)，微波(bō)入焉，涵澹澎湃而为(wèi)此也(yě)。

　　译文(wén)：元丰七(qī)年(nián)六月初(chū)九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就(jiù)任饶州的德兴县(xiàn)的县尉(wèi)，我送他到湖口，因(yīn)而能够看到所说(shuō)的(de)石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童(tóng)拿着斧头(tóu)，在乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲打它，硿(kōng)硿(kōng)地(dì)发出(chū)声响，我当然觉(jué)得(dé)很好笑(xiào)并不(bù)相信。

　　到(dào)了晚上月光明亮，特地和苏(sū)迈(mài)坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾(qīng)斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人(rén)在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地(dì)敲钟(zhōng)击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们(men)有多(duō)深，细微的水波涌进那里面，水波激荡(dàng)因而发出(chū)这(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数zhè)种(zhǒng)声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过记叙对石钟(zhōng)山得(dé)名由(yóu)来(lái)的探究，强调要正确判断一件事(shì)物，必须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构(gòu)独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有(yǒu)石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠(kào)近(jìn)深潭,微风振动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的(de)声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法(fǎ),人(rén)们(men)常常怀疑它(tā).如(rú)果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大(dà)浪也不能使它发出(chū)声(shēng)响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻(xún)它的(de)所(suǒ)在地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它(tā)们,听它们的声(shēng)音,南边(那座山(shān)石)的(de)声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音(yīn)清脆而(ér)响(xiǎng)亮,鼓槌停(tíng)止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢(màn)慢地消失.他自(zì)己(jǐ)认为找到了这个(石(shí)钟山命名)的(de)原(yuán)因.但是(shì)这(zhè)个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到(dào)处(chù)都(dōu)这样,可是唯(wéi)独这座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年(nián)六月初(chū)九,我(wǒ)从湖北黄州坐船(chuán)到(dào)汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现在江西(xī)德(dé)兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口(kǒu),因而(ér)能够观察这座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙里的(de)和尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头(tóu),在(zà七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数i)乱石中(zhōng)间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀(huái)疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船(chuán)来到绝(jué)壁(bì)下面.巨大的山石(shí)在旁(páng)边耸(sǒng)立(lì)着(zhe),高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉(zhuō)人;山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起(qǐ)来(lái),在云霄(xiāo)中发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有一种(zhǒng)像老人在(zài)山谷(gǔ)中(zhōng)边咳边(biān)笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤(hè).我(wǒ)正心(xīn)惊想要回去,忽(hū)然巨(jù)大的声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢(màn)地观(guān)七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数察,原来山(shān)脚下(xià)都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它们的深(shēn)度(dù),微微的水(shuǐ)波涌进洞(dòng)穴(xué)和裂缝,波(bō)浪激荡(dàng)便(biàn)形成这种声音.船绕到(dào)两山之(zhī)间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中(zhōng)心(xīn),上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多(duō)窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出来(lái),发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前(qián)噌的声音相(xiāng)互应和,好像音(yīn)乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的(de)响(xiǎng)声,是(shì)周(zhōu)景王无射钟(zhōng)的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌(gē)钟的声(shēng)音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲(qīn)耳听到(dào),却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的(de)有或没(méi)有(正不正确(què)),可以吗(ma)?郦道元(yuán)见到和听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不(bù)详(xiáng)细;士大(dà)夫终究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小船(chuán)枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知(zhī)道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文(wén)字(zì)表达、记载.这(就是(shì))世上(shàng)没有(yǒu)流传下来(lái)(石钟山得(dé)名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法(fǎ)来寻(xún)求(石钟山(shān)得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙(xù)的简略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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