杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代艾特是什么意思杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立(lì)威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对艾特是什么意思象先说：“明公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积(jī)聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的担(dān)心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人(rén)生观(guān)而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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