关(guān)于孙悟空真(zhēn)实存在(zài)过(guò)吗的最(zuì)新知识答案内(nèi)容如下：

　　1、孙悟空真实(shí)是(shì)存(cún)在过的。

　　2、一(yī)直以来，以为《西游记》中的人物除唐太宗、玄(xuán)奘(zàng)和尚等人以外，其他的都是虚(xū)构(gòu)出来(lái)的。不过，在1997年的(de)一个考古发(fā)现，不(bù)由得让人怀疑虚拟人物中的孙(sūn)悟空的确存在。1997年的一天，考古(gǔ)学家在(zài)福建顺昌(chāng)县地区的一座占地面积约为(wèi)20平米的庙宇中发(fā)现一座合葬墓，据当(dāng)地的地(dì)方志(zhì)、墓志铭和(hé)碳素(sù)检测佐未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思证，这(zhè)应该是明(míng)朝时(shí)期才有的。

　　3、让(ràng)发现者感到很惊讶的是(shì)，墓碑(bēi)上的墓主人名称相当吸引人，分(fēn)别为齐(qí)天大(dà)圣和通天大圣。两个墓碑的长度均不过(guò)两米、宽(kuān)度均(jūn)不过一米(mǐ)，但上(shàng)面的花纹极其(qí)精细，犹如天工开物，不免(miǎn)让人肃然(rán)起敬。那(nà)么，里面真的躺着孙悟空吗?最早记载有孙悟空的是元(yuán)代杨景(jǐng)贤原著的《西游记(jì)》。书中认为，齐(qí)天大圣(shèng)共有5个兄(xiōng)弟姐妹，他们分别是骊(lí)山老母、齐(qí)天大(dà)圣、通天(tiān)大圣(shèng)(孙(sūn)悟空自称(chēng))、巫枝祇圣母和耍耍三郎。

　　4、能证明孙悟空身份(fèn)的，只(zhǐ)有(yǒu)金箍棒最(zuì)为可信，其(qí)他的极有可能(néng)是(shì)杜(dù)撰或者是“衣冠冢”。当(dāng)然，在不(bù)同版(bǎn)本中的孙悟空是不一样的，所以身(shēn)份(fèn)值得让人怀疑，加之背标上虚构人物(wù)的标签，让人(rén)很难相信(xìn)他存(cún)在。能够(gòu)说明一点是明代作者吴承恩的孙悟空(kōng)形象(xiàng)，灵感大多来(lái)源于杨(yáng)景贤的(de)作品。他所(suǒ)塑(sù)造的齐天大圣不是通天大圣的二(èr)弟，而是集(jí)合五兄(xiōng)弟姐妹能力于一身的新(xīn)圣，是上(shàng)能(néng)够“大闹天宫”、下可(kě)以(yǐ)“直捣地狱(yù)”的(de)拥有72变的泼(pō)猴。所以，所(suǒ)发(fā)现的齐天大圣和通(tōng)天大圣墓穴是来自杨景(jǐng)贤的作品中的神(shén)话(huà)形象，而不是明(míng)朝时期才诞生的孙悟空(kōng)墓穴。至此答案已经(jīng)很明(míng)了，此未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思孙(sūn)悟(wù)空(k未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思ōng)非彼孙(sūn)悟(wù)空。

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