登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗篇(piān)文(wén)章的特(tè)色(sè)。

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