四大哲学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大(dà)之处(chù)是它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲(zhé)学具(jù)有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人(rén)为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现(xiàn)实(shí)生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切好的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的(de)价值观(guān)非常重要。人本(běn)主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理(lǐ)论(lùn)的(de)结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟(pì)了(le)语言哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视(shì)实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调世界(jiè)的(de)多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一(yī)值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派(pài)，代表(biǎo)人物(wù)是(shì)柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以(yǐ)后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲(zhé)学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于(yú)近代英国的(de)经(jīng)验(yàn)主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三十年代，第(dì)一(yī)代是孔德的实证主义；流行于(yú)十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义(yì)有理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到(dào)六十(shí)年(nián)代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十世纪(jì)六十年代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史主义或(huò)科(kē)学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西，都不可(kě)能(néng)被知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观现实，即(jí)使外部有东(dōng)女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路西，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主(zhǔ)义和(hé)唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和(hé)行为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义(yì)决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控制决(jué)定的，人(rén)类(lèi)没有(yǒu)自由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意(yì)好(hǎo)，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自(zì)然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活(huó)简朴而(ér)又(yòu)节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊(là)罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊(là)人和野(yě)蛮人之间(jiān)的(de)传(chuán)统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产(chǎn)生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫(fū)和妻(qī)子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的(de)思考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的(de)基督教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和智者(zhě)学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实(shí)上，这(zhè)些(xiē)作(zuò)者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的(de)朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里士多德(dé)则在柏拉图学(xué)园学习了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答(dá)我们的道德困境(jìng)

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