三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句是这句话(huà)的意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神(shén)，体现了独特的教(jiào)育(yù)思想和(hé)文(wén)化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文(wén)化(huà)，在世界(jiè)上也是(shì)举足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育教育(yù)也成为现行教(jiào)育(y暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了ù)改革(gé)所(suǒ)面临的(de)一个重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民族经(jīng)典传统文(wén)化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结(jié)晶，它(tā)使我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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