还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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