赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(ch殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地ǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那(nà)个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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