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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今是何地,夷(yí)洲是哪里是三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是(shì)今(jīn)天(tiān)的(de)台湾的。

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夷洲今(jīn)是何地,夷洲是哪(nǎ)里

  三(sān)国时期的“夷洲”指的(de)是今天的台湾。

  夷洲,一作夷州,古地名(míng)。

  语出三国吴国丹阳太守沈(shěn)莹《临海水土志》及陈寿《三国(guó)志·吴书(shū)·孙权传》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通常(cháng)认(rèn)为夷洲就是台湾(wān)。

  夷洲又(yòu)称岛夷(yí),现(xiàn)存史料中的相(xiāng)关记载主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书(shū)·孙权传》中,有以下这样(yàng)的一段(duàn)叙述:(黄龙)二年春正月,魏作合肥(féi)新城。

  诏立(lì)都(dōu)讲(jiǎng)祭酒,以教学诸子。

  遣将军卫温、诸(zhū)葛(gé)直(zhí)将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在海中,长老(lǎo)传言(yán)秦始皇帝遣方士徐福将(jiāng)童男童女数千人入海(hǎi),求蓬莱神山及(jí)仙药,止此洲不还。

  世相承有(yǒu)数万家,其上人(rén)民,时有(yǒu)至会稽货布,会(huì)稽东县(xiàn)人海行(xíng),亦(yì)有(yǒu)遭风流移至(zhì)亶洲者。

  所在绝(jué)远,卒一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者不可得至,但(dàn)得(dé)数(shù)千人(rén)还。

  2、《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》:沈莹(三国时代吴(wú)国丹(dān)阳太守)在其所著的《临(lín)海水土志》(约完成(chéng)于268年至280年之(zhī)间),对(duì)于“夷州”,又提(tí)供了(le)以下的线索(suǒ):夷州在临海郡东南,去郡二千里。

  土地无霜雪,草木(mù)不死。

  四面(miàn)是山(shān),众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

  山(shān)顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分(fēn)划土(tǔ)地,人(rén)民(mín)各自(zì)别(bié)异,人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又(yòu)多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息共一大床(chuáng)。

  交(jiāo)会之时(shí),各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好(hǎo)以为饰也(yě)。

夷州今(jīn)中国是什么地区

  夷州在现代的(de)中(zhōng)国(guó)是台湾地区。

  台湾(wān)在(zài)古代(dài)塌并芦曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国(guó)东吴人(rén)氏沈(shěn)莹(yíng)所著《临海(hǎi)水土志》称:夷洲在临海郡(即今浙江宁(níng)海往南(nán)一(yī)带)东南两千里(lǐ),由此可以(yǐ)确知“夷洲”即(jí)今日台湾。

  《元(yuán)史(shǐ)·琉求传(chuán)》(二百十(shí)卷)中(zhōng)写道:“琉求,在南(nán)海之(zhī)东。

  夷(yí)州,又称“夷洲”在(zài)临海(hǎi)郡东南,去郡二(èr)千里。

  土(tǔ)地无霜(shuāng)雪,草木不(bù)死。

  四(sì)面(miàn)是(shì)山,众山夷所居。

  山(shān)顶有越王射的(de)正白,乃是(shì)石也。

  此夷各(gè)号为王(wáng),分划土(tǔ)地,人民各自别异(yì),人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室(shì)居,种荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻画,其内有(yǒu)文章,好以为饰也。

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