悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)意思是只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家(j一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思iā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(niá一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思n)与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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