相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各(gè)是什么是“相委而(ér)去(qù)”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

相委而(ér)去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至(zhì)，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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