独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题(tí)美国管得了比尔盖茨吗，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活(huó)环(huán)境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意(yì)识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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