京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)？，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种类(lèi)型，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京(jīng)剧的角色分为哪几(jǐ)种图(tú)片(piàn)，京剧的(de)角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难(n牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质án)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质