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  1、内因即事物(wù)的内(nèi)部矛(máo)盾是事物发展(zhǎn)的(de)根本原(yuán)因(yīn)。

  外因(yīn)即事物的外部(bù)联(lián)系是事物发展(zhǎn)的(de)第二位的原(yuán)因。

  2、内因是事(shì)物(wù)变化的根据,外(wài)因是事物变化的条件。

  外(wài)因(yīn)通过内因(yīn)而起(qǐ)作用。

  3、它是独立(lì)自(zì)主、自(zì)力更生和(hé)对(duì)外开放方针的重要哲学基础。

  内(nèi)外因(yīn)辩证(zhèng)原理(lǐ)指在(zài)唯物辩证法中认为事物的内(nèi)部矛盾(即内因(yīn))是事物(wù)自身运动的源泉和(hé)动力,是事物发展的根(gēn)本原因(yīn)。

  外部矛盾(即外(wài)因)是事物发展、变化(huà)的第二位的原因(yīn)。

  内因是变化的根据,外因是(shì)变(biàn)化(huà)的条件,外因通过内因(yīn)而起作(zuò)用。

内因和外因的(de)方法(fǎ)论(lùn)

  内因是(shì)事物的内部矛盾(dùn),外(wài)因是事物的外部矛盾,即一事物与他事物之间的相互(hù)影(yǐng)响和相互(hù)作(zuò)用。

  内因和外因(yīn)的(de)关系是:第一(yī),内因是事物发展变化的根(gēn)据,它规定了事物发展的基本(běn)趋势(shì)和方向;

  第二,外因(yīn)是事物(wù)发(fā)展变(biàn)化的不可缺(quē)少的条件,有时外(wài)因甚(shèn)至(zhì)对事物的发展起着重大的作用;

  第三(sān),外因的作(zuò)用无论多(duō)大,也必须通过(guò)内因才能起作用。

  要(yào)求:我们在观察(chá)事物、分析问题时,既要看到内因,又(yòu)要看到外因,坚持(chí)内外因相结合(hé)的观点。

  对(duì)内因要给(gěi)以充(chōng)分的重(zhòng)视,对外(wài)因作“一分为二”的分析。

  反(fǎn)对割裂内外因(yīn)辩证(zhèng)关系,忽(hū)视内因在事物变(biàn)化中(zhōng)的根本作用而(ér)一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好一味强调外因的重要性(xìng);

  另一(yī)方面单纯强调内因的(de)决定作用而忽视(shì)外(wài)部条件在(zài)事物(wù)变化中的(de)重要作用。

内因和外因的辩证关系原理是(shì)什么。

  内因是事物发展的内部矛盾,外(wài)因是事物外部的(de)矛盾。

  内因是事物发展的根据,外(wài)因是事物发展的条件(jiàn),外因要通过内因起作用。

  比如,我国(guó)坚(jiān)持以内循环为主体、国内国(guó)际双(shuāng)循环的新发(fā)展格局,既要坚(jiān)持独立自主自力(lì)更生,又要坚汪拦持对(duì)外开放。

  内(nèi)因和外因盯陵并的(de)辩(biàn)证关系是内因决(jué)定凯迹,外因,外因影响(xiǎng)内(nèi)因。

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