割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们(men)就来了解一阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的话(huà)是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了(le)模样(yàng)，人们(men)之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶(yé)稣(sū)和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让(ràng)亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号(hào)的话，那么(me)就(jiù)不(bù)是(shì)神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱r> 割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那(nà)么就要(yào)承(chéng)受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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