十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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