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君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋。

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