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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉如您(nín)美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱(ài)我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言(yán)路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事(shì)与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出(chū)现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策(cè)士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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