手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及(jí)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州，少年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指浙k是浙江哪个城市的>浙k是浙江哪个城市的(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一(yī)百(bǎi)尺高，诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来，用入(rù)诗(shī)中(zhōng)，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大(dà)森林和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将(jiāng)雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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