杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)。在职教育是什么意思，补充在职是什么意思p>

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其(qí)人(rén)生观(guān)而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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