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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水(s此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读huǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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