七月既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是(shì)什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月(yuè)十(shí)六日(rì)，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十(shí)六(liù)日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的(de)赋(fù)，后(hòu)人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在(zài)东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六(liù)日以(yǐ)后至二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升(shēng)起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的时(shí心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗)期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六(liù)和(hé)十(shí)月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排(pái)中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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