双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，古代(dài)的(de)双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际上是(shì)两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出(chū)几本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zh上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗ī)一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有着明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界的(de)。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实际上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是(shì)什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正(zhèng)常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫(háo)无(wú)关(guān)系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还(hái)需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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