不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里路(lù)的(de)。

　　关(guān)于不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思以及(jí)不积跬步到底读gui还是kui，跬怎么读，日积跬步以至千里是(shì)啥意思，日积(jī)跬步以至千里，日积跬步无以至千里不积小流(liú)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉为你整理以下知识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该(gāi)有恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得(dé)到(dào)提升(shēng)，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步(bù)的(de)行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bèi)与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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