推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注释是推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释

　　这一(yī)个(gè)词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译，供(古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道(dào)，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试(shì)，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在(zài)驴背(bèi)上（继(jì)续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左右(yòu)的侍(shì)从推搡(sǎng)到(dào)京(jīng)兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回(huí)答了他(tā)在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没(méi)有确(què)定(dìng)，思(sī)想(xiǎng)离开(kāi)了(le)眼前(qián)的事(shì)物(wù)，不(bù)知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等(kǎo)了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍(shě)不得离开，共(gòng)游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了(le)普通人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)，反复(fù)锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼(lǐ)仪(yí)任务的分(fēn)队，由陆(lù)、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论诗(shī)，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在(zài)月光下敲响寺院的(de)门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛不知不(bù)觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于(yú)是与贾岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不舍离开(kāi)，讨古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结(jié)为好(hǎo)友。

　　推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思考的(de)。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的一个典(diǎn)故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译(yì)，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复(fù)思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

　　看到(dào)的(de)人感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈临时代理京城的地(dì)方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走(zǒu)到(dào)（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细(xì)地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的诗(shī)句，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了(le)眼前的事物，不(bù)知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考(kǎo)了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同谈论(lùn)作诗的(de)方法(fǎ)，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首次(cì)。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试(shì)。

　　京师(shī)：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之(zhī)势：伸出手做出推和(hé)敲的姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八(bā)大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪(yí)仗队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任务(wù)的(de)分(fēn)队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共同(tóng)组成或(huò)由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩立(lì)马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照(zhào)翻译原(yuán)文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初(chū)赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京(jīng)城(chéng)长(zhǎng)安参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌寂(jì)静，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未(wèi)定，遂(suì)于驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传(chuán)神(shén)，于(yú)是(shì)在驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍(shì)郎(láng)兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行回(huí)到(dào)官(guān)府(fǔ)。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作(zuò)，虽为大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结为好友(yǒu)。

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