九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们识(shí)别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？反函数常用公式大全，反函数运算公式”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不在我之下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shu反函数常用公式大全，反函数运算公式ō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

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