祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)6千克等于多少斤 6千克是多少磅于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候(hòu)，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积累而(ér)成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出(chū)全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：6千克等于多少斤 6千克是多少磅盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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