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科兴是美国的还是中国的

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

  善哉(zāi)善哉的意思是(shì)“好啊(a)”,是(shì)一(yī)个赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意思(sī),古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人(rén)说了某句有道理的句(jù)子时说这个词(cí),来表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

  僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉本是中国(guó)古代文言(yán)中的赞叹词,表示(shì)认同(tóng),后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉科兴是美国的还是中国的(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意(yì)思

  僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞(zàn)许(xǔ),又可以(yǐ)表示不满,甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词(cí),有夸(kuā)奖的意(yì)思。

  即“好啊”<科兴是美国的还是中国的/p>

  ②古人经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词,表(biǎo)示认同(tóng)。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

  扩埋(mái)族展资料

  “阿弥陀(tuó)佛,善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话(huà):太好了,太好了!

  由(yóu)于念(niàn)佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人心,绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根,二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者(zhě)增善、福者增福;四使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列12个含义,实际含义无(wú)量。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛(fú)则(zé)接引学人往生西方极(jí)乐世界。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

  善哉善哉的(de)意思是“好啊”,是一(yī)个(gè)赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思(sī),古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说这(zhè)个词(cí),来(lái)表示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不满,甚(shèn)至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

  善哉本是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中的(de)赞叹词,表示(shì)认同,后(hòu)佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思

  僧人用作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

科兴是美国的还是中国的

  ②古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了(le)某句有道(dào)理的句(jù)子时(shí)说(shuō),来表示他的赞(zàn)同

  ③本是中(zhōng)国(guó)古代(dài)文(wén)言中的赞叹(tàn)词(cí),表示认同。

  后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自(zì)古以来深入人心,绝大多(duō)数学(xué)佛四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根,二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏液(yè)慎界,三使善者增善、福者增福;四(sì)使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义,实(shí)际含义无(wú)量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大(dà)愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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