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  作家许地山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书(shū),中(zhōng)学饿毕业因家境衰落,到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学,得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn),得(过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子dé)神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山简介(jiè)

  许地山,(1894年(nián)2月(yuè)3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山(shān),笔(bǐ)名落华生(古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

  1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院,1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任(rèn)教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动,后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景,主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代(dài)表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写,真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

  散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景(jǐng),通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说(shuō)明人要做(zuò)有用的人(rén),不要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域(yù)。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系;医学(xué)和道教的关(guān)系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作的(de)记述。

  语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

  参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

  作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名(míng)落花生的。过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子>

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔(bǐ)名落(luò)花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书,中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入燕京(jīng)大学,得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院,得神(shén)学(xué)士(shì)学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究,也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

  许(xǔ)地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kūn)(kun),字(zì)地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

  在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动,后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

  许地(dì)山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代(dài)表作品内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文,全(quán)文围绕“种花(huā)生——过渡句是什么意思,过渡句是什么意思 举个例子收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě),真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花(huā)生的情景,通过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù),借物喻人,揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有(yǒu)用的人,不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系;医(yī)学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼俗的(de)议论,也有(yǒu)对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义,并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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