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复活的作者是谁,复活的作者是谁

复活的作者是谁,复活的作者是谁 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人对情(qíng)人也(yě)会有占有欲吗?这(zhè)不是(shì)废(fèi)话吗?没有占有(yǒu)欲,找情人干嘛呢(ne)。男人找情人(rén)有(yǒu)很多的情况吧,有寻(xún)求刺激的,有想换口味的,有逢场作戏(xì)的。再(zài)多(duō)的情(qíng)况,也有共同点就是男人没有担当,没责任心(xīn),也是很(hěn)自私的人(rén),才找情人。

男人对情人(rén)也会有占有欲 普通(tōng)动物喜欢雌性
男人(rén)找(zhǎo)情人

男人为什(shén)么找情人(rén),原(yuán)因(yīn)太(tài)多了,有可能是有足够的金钱和(hé)时间,平(píng)淡的生(shēng)活(huó)使他感觉(jué)无味,所以想(xiǎng)找到新鲜感,这相对来说是好点的,他知道这(zhè)是错的(de)。要是没有责(zé)任感,花心复活的作者是谁,复活的作者是谁的就(jiù)没办法了,还有就是共同的原因,俩(liǎ)人在一起性格不合,或(huò)者给(gěi)对方的压(yā)力太(tài)大。也有(yǒu)女方的(de)责任(rèn)的,如果女(nǚ)方在事(shì)业上帮不上忙,生(shēng)活中还给压(yā)力的要反省一下了。希(xī)望每一(yī)对都好好沟通(tōng),快快乐乐的。

有一(yī)种感觉就是需要(yào)被更多(duō)女人所(suǒ)欣(xīn)赏(shǎng),归根结底(dǐ)男人(rén)也是动(dòng)物世界中的(de)普通动物,喜欢雌(cí)性,喜(xǐ)欢留下更(gèng)多种子(zi)。

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男人找情人

有工作(zuò)有事业那有闲心(xīn)找情人,一(yī)旦慢出(chū)这一(yī)步一个人的(de)事业或业(yè)绩会(huì)有所(suǒ)下滑,把付出的(de)一切付之东流最(zuì)后(hòu)落得个穷家当(dāng)产,有可能(néng)是妻离子散抛夫(fū)弃子的下场。不要看出轨的(de)人(rén)有多(duō)潇洒要看最(zuì)后的下场(chǎng)。

男人与女人都一样,女人也想(xiǎng)找,志同道合,情投意合,两厢情愿,各(gè复活的作者是谁,复活的作者是谁)取所需。为什么,只能问老天爷(yé)造人时候,为什么赋予人(rén)有(yǒu)欲望。作(zuò)弄人,让人类(lèi)有(yǒu)事干,有(yǒu)活做,活得有意(yì)思。看(kàn)看古往今来的(de)文学作品,悲惨世(shì)界,罪(zuì)与罚,安娜卡(kǎ)列尼(ní)娜(nà),红楼梦等,没有(yǒu)了找情人的情节,一个读(dú)者(zhě)都(dōu)没有。

作家不写这些,一点看头都没(méi)有,作品(pǐn)不写这些,一点生活都没有。找情人是人(rén)类永恒的(de)主(zhǔ)题(tí),就看你怎么找。恰到好处,成经(jīng)典,就成(chéng)文学作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江(jiāng)南(nán)。总之,古往今来,情人(rén)眼里(lǐ)出西(xī)施(shī)。人活着,情人和西施都想得到。

男人(rén)对情人也会有(yǒu)占有欲 普(pǔ)通(tōng)动物喜(xǐ)欢雌性(xìng)
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婚礼上,神父看着这对年轻人让他(tā)们宣(xuān)誓,愿意她(他)成(chéng)为我的妻子(丈夫),从今天开始相(xiāng)互拥有(yǒu)、相互扶(fú)持,无论是(shì)好是坏(huài)、富裕或贫穷、疾病(bìng)还是健(jiàn)康(kāng)都(dōu)彼此相(xiāng)爱(ài)、珍(zhēn)惜,直到死(sǐ)亡才能将我们(men)分开。相比(bǐ)于这套(tào)普(pǔ)通的问答,其内在含义是,我将克(kè)制我(wǒ)的(de)动物本性,我将拒(jù)绝外界诱(复活的作者是谁,复活的作者是谁yòu)惑,我(wǒ)将好好与你生活在一起。

交(jiāo)配在动物中,交配(pèi)权越大,交(jiāo)配对象越多,说明这个(gè)动物的地位(wèi)越高(gāo)。

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同理(lǐ),由(yóu)动物进化(huà)而(ér)来(lái)的人,基因中也隐藏着这(zhè)种兽(shòu)性(xìng)。需要性来展示(shì)魅力(lì),展示(shì)社会地位,满(mǎn)足控制欲。

好比刘强东,他同女(nǚ)学生的(de)事情,并不是因为喜欢那个女学生,而是发自于(yú)对于内心控制(zhì)欲的尊崇(chóng),这让他的尊(zūn)严得到了极(jí)大满足。

所以,社会(huì)的公序良俗,拒绝(jué)出轨,拒绝对婚姻(yīn)不忠,不(bù)仅仅是要克制(zhì)兽性,更是人作(zuò)为人,同其(qí)他动物分别开(kāi),最美好(hǎo)的期许。

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