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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(w十二生肖中张牙舞爪是哪些动物èi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定(dìng)能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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