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　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰石(shí)烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深(shēn)受百(bǎ巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间i)姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的(de)性(xìng)格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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