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之字是什么结构的字，近字是什么结构朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做的(de)。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是(shì)在(zài)不同时代由(yóu)不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(rén)（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián之字是什么结构的字，近字是什么结构)）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清军时之字是什么结构的字，近字是什么结构遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以(yǐ)学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成为童(tóng)蒙(méng)必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五(wǔ)十二(èr)，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季(jì)延(yán)，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其中最值(zhí)得关注的，一(yī)是(shì)论(lùn)述小(xiǎo)学和大学(xué)教(jiào)育(yù)，二是关于(yú)朱子读书法。

论述(shù)教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的(de)生理和(hé)心理特征的初(chū)步(bù)认(rèn)识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育(yù)的内(nèi)容(róng)是学其事，主张儿童在(zài)日常(cháng)生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范(fàn)，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文(wén)化(huà)知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学(xué)教(jiào)育，其任务(wù)是在坯(pī)璞(pú)的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育(yù)内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视(shì)自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教育(yù)思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。