杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，填满了(le)四(sì)处(chù)，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yá空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗n)刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情(qíng)都差不多的，难(nán)道(dào)他(tā)们不明(míng)白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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