四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它(tā)的辩(biàn)证思(sī)维方式和(hé)实践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和(hé)实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一(yī)切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发(fā)挥人的生(shēng)命力(lì)和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价(jià)值观非常重要。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学(xué)的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人(rén)应由观(guān)察(chá)者，变(biàn)为(wèi)参与(yǔ)者(zhě)。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏(sū)格拉底的(de)弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流(liú)派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人(rén)类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的(de)快(kuài)乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行的(de)各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的哲(zhé)学流派(pài)虽形形色色(sè)，但大致分属(shǔ)科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高p>

　　现代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思(sī)潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现(xiàn)代科(kē)学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十(shí)年代到六十(shí)年代(dài)，一度(dù)代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的(de)批判理性主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐(jiàn)衰落(luò)，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人(rén)的历史主义(yì)或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的(de)存(cún)在，而头(tóu)脑(nǎo)之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识(shí)也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个(gè)人来(lái)说是(shì)真的，对另外一个人来说(shuō)可(kě)能不(bù)是真(zhēn)的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事(shì)件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间(jiān)断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自(zì)由意(yì)志(zhì)可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功利(lì)主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的(de)证明(míng)了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人带来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定美的(de)认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传(chuán)统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育(yù)作(zuò)用、净化作(zuò)用的(de)观(guān)中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的(de)地(dì)位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称(chēng)是(shì)世(shì)界主义者，打破了(le)希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是(shì)一(yī)个整体，只应(yīng)有(yǒu)一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由(yóu)智慧(huì)的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为(wèi)：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一(yī)种源(yuán)自物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元前(qián)6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做(zuò)前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高括德(dé)谟克(kè)利特和智者学(xué)派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不(bù)恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋(péng)友(yǒu)和信(xìn)徒(tú)，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉图学园(yuán)学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第(dì)三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥(ào)勒留(liú)在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社会科(kē)学网-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们(men)的道(dào)德困(kùn)境

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