杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三(sān)年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。<成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份/p>

　　录事(shì)对(duì)象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的(de)，难道(dào)他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四(sì)处，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

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