赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的(de)传说(shuō)，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释dàn)在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确(què)的(de)，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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