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这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。
这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究的(de)不是物理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。
今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立的(de)玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学(xué)。
但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从一开始就在(zài)研(yán)究神(shén)学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的(de)设(shè)计和(hé)创造，更何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则(zé)证明了(le)上帝有多厉害。
著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样(yàng)形(xíng)容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已(yǐ)。
那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个(gè)原因是(shì)想用来(lái)在天文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出来了。
但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使用的(de)单位(wèi)。
于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金(jīn)字(zì)塔的(de)第一(yī)人约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。
除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另(lìng)一个原因(yīn)，那就(jiù)是(shì)他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所罗(luó)门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了(le)。
后来(lái)圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末(mò)世(shì)论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到(dào)一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代。
在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。
有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的(de)内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可(kě)信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些圣经密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一些对于(yú)未来世界的(de)预测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。
我们也能从这(zhè)份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿(dùn)对(duì)于(yú)追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力(lì)去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的(de)严(yán)谨和(hé)尊重。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了